Samarbeidspartneren gjennom 64 år, Kinki evangelisk lutherske kirke ønsker ikke lenger å samarbeide med Den evangelisk Lutherske Frikirke. Dette ble klart etter samtaler denne uken. Begrunnelsen fra Kinki er at Frikirken ikke offisielt fordømmer japanske Dr. Kanayama. og arbeidet «International marketplace ministry” (IMM).
Terje Bjørkås beklager bruddet og begrunnelsen. Siden Frikirken ikke har noe formelt samarbeid med IMM har man heller ikke hatt mulighet til å gå ut mot arbeidet. Kinki ser på IMM som sekterisk. Privatpersoner og menigheter i Norge har vært positive til Dr.Kanayama.
- Av prinsipielle årsaker vil ikke kirkeledelsen i Frikirken gå ut mot noen vi ikke samarbeider formelt med. I samråd med Synodeformann Jarle Skullerud forsikret vi Kinki om at vi ville pålegge våre misjonærer i Japan om å være lojal til Kinkikirken, med hensyn til samarbeid med IMM. Men dette var ikke nok. Etter vårt første møte lørdag 22.november var det tydelig at et brudd ville komme.
Onsdag 26.november var neste møte planlagt. I mellomtiden hadde kirkestyret i Kinki et møte hvor de vedtok å bryte med Frikirken.
- Foruten at vi ikke kan ta stilling til en person vi ikke har formelt samarbeid med, ønsker vi ikke at en søsterkirke skal diktere våre økumeniske relasjoner i Norge. Det ville ikke bli riktig, sier Terje Bjørkås til Budbæreren.
Etter at forrige samarbeidsavtale mellom Frikirken og Kinki løp ut i april i år, var det et avtalt forhandlingsmøte om ny samarbeidsavtale misjonsleder Terje Bjørkås dro til Japan for å ha.
Fra misjonsleder og Synodestyrets side ønsket man å spisse den nye samarbeidsavtalen i en retning som ga de norske misjonærene legitimitet til å drive evangeliserende arbeid i større grad enn nå. Kinki har ønsket at misjonærer skal gå inn i tradisjonelt menighetsarbeid og gjerne kunne brukes som prester der det trengs, men Frikirken har ønsket å ha større fokus på å nå de unådde japanerne.
- Derfor driver vi misjon.
- Vi var klar over på forhånd at vårt forslag kunne komme til å bli kontroversielt siden Kinki gir størst prioritet til å bevare de etablerte menighetene.
Kinkikirken har store økonomiske utfordringer og har bruk for ansatte til å ta vare på gamle menigheter. Dette har vi stor forståelse for, men vi har ønsket at misjonærene skal få bruke tid og ressurser på det å vinne nye mennesker for Kristus. Dette visste vi er et dilemma for Kinkikirken.
Men bruddet kom før vi fikk snakket om innholdet i en ny samarbeidsavtale, sier Bjørkås til Budbæreren.
Etter avtale med Synodeformann Jarle Skullerud og daglig leder på Frikirketorget Sven Aasmundtveit kunne ikke Frikirken komme kirkestyret i Kinkikirkens krav i møte. Et brudd var da ikke til å unngå.
I forkant av en forhandlingen om ny samarbeidsavtale har Terje Bjørkås og misjonsstaben i Norge involvert nåværende misjonærer og tidligere misjonærer for deres synspunkt på misjonsarbeidet i Japan. Signalene fra dialogmøtene i Kristiansandsområdet blant annet har vært helt tydelige: Hvis ikke Kinki ønsker at vi skal drive utadrettet misjonsarbeid/evangelisering, må vi gå videre og finne andre samarbeidspartnere i landet. For oppdraget er klart; vårt kall er å vinne japanere for Kristus. I et land med kun 1 prosent kristne er det fortsatt behov for misjon. En avtale som ville kunne gjøre oppdraget vanskeligere, ønsket ikke Frikirken å skrive under på.
Men før man nå fikk startet å diskutere evangeliseringsstrategi, ble omstendigheter rundt en tredje part, IMM, det avgjørende.
Det synes Bjørkås er trist og vemodig.
Budbæreren har tidligere skrevet om "International marketplace ministry” og Dr Kanayama i forbindelse med en bønnevekkelse Ingrid Aske har vært involvert i. Ingrid Aske er ikke lenger ansatt i Frikirken, men avsluttet sin misjonærtjeneste i april.
Dr Kanayama har bodd lenge i USA og har reist tilbake til Japan med profetier om vekkelse. Han representerer etter det Budbæreren kjenner til en mer karismatisk retning, både i form og innhold, enn det Kinkikirken er fortrolig med.
Saken oppdateres fortløpende