Per Eriksen fremmet en sak for prebyteriemøtet i Østre og saken ble enstemmig vedtatt: At man ved pastoransettelser skal forholde seg til det som er uttrykt i Frikirkens forfatning og reglement. Det som er ut over dette kan anbefales fra presbyteriet/tilsyn, men ikke være obligatorisk for menighetene. Saken gjaldt praksisen at kandidaten skal gjennomføre en egnethetstest ved pastorkall, men vedtaket gikk på at dette ikke kan være en obligatorisk ordning for menighetene når det ikke er del av Frikirkens reglement for kall av pastor.

Bjarne Lindbekk kommenterer en rapport fra KIFO (Institutt for kirke-, religions- og livssynsforskning) som han mener gir et lite lyspunkt i dagens polariserte og betente samlivsdebatt, særlig i Misjonskirken og Frikirken. – I rapporten går det fram at flere skeive kristne som lever i et forhold, velger å bli værende i den konservative sammenhengen de står i. De forlanger ikke at trossamfunnet de tilhører, skal forandre læren sin. Det er langt viktigere for dem å bli møtt med respekt, omsorg og inkludering uten å måtte fornekte sentrale sider ved seg selv, skriver Lindbekk.

– Da synodemøtene ble åpnet for ikke-ordinerte var det sunt og rett å lage en parallell til eldsteråd/menighetsmøte der ordinerte fikk et eget ansvar for læresaker, mens synodemøtet har mulighet til å si stopp hvis en ikke har tillit til retningen det tar. Men det er én side ved synoderådsordningen som bekymrer meg mye. Her ligger det en udetonert bombe som har kraft til å sprenge kirkesamfunnet fra innsiden, skriver Eivind Bergem.

I spalten VEIEN videre, i det nyeste magasinet, svarer synodeleder på sitt eget spørsmål: Hva skal vi med Frikirken? Fagermoen vil gjerne vise fram Frikirken som et luthersk alternativ av kirker i Norge. Og han går ikke av veien for å provosere eller utfordre litt.
Lesere kan kommentere under artikkelen.

Gunnar Johnsen, pastor i Oslo Vestre Frikirke er ikke enig i Arild Sæbøs framstilling av hva som skjedde på synodemøtet i 2024. –Synoden gikk bort fra å kalle spørsmålet om likekjønnet samliv et bekjennelsesspørsmål og mener at det heller er et sentralt lærespørsmål. Endringen er ikke kosmetikk, skriver han i dette innlegget.

Birger Løvlie gir synodestyret honnør for arbeidet med veilederen for ivaretagende fellesskapsbygging. – Menighetene utfordres til å se på seg sjøl som et aktivt handlende subjekt i evangeliets tjeneste. Det faget som i kirkelig utdanning heter pastoralteologi skal ikke handle om prestens gjerninger, men om menighetens retter og plikter i samspill med pastor og eldste. Etter mitt syn har synodens ledelse lagt grunnlaget for ny bevissthet om den pastorale modellen som frikirkestifterne la til grunn i 1877, skriver Løvlie.

Finn Løvgren ønsker å gi oss alle en oppmuntring, skriver han til VEIENs redaksjon. En kort hilsen med klar oppfordring: ”Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile.”

- Vi vil verne om dine ytringer, det du faktisk sa og mente - og hvordan storsamfunnet gjengir det som kom fra deg. Vi vil verne om folk som kommer fra et kirkesamfunn som i dag representerer en minoritet i en majoritetskultur, skriver ansvarlig redaktør for disse debattsidene, Anne-Kristine Bjørgsvik Wiecek.
- Vi har høyde for meningsmangfold i Frikirken, og denne kulturen er også verd å verne.